Magical Realism: an inside joke?

Wow, it's hard to believe how unbelievably fast this semester (or this year, or the past 4 years even) have gone by. Sitting here writing this last blog post, I'm trying to reflect through the whirlwind that has been the semester to try to come to terms with magical realism.

We have seen that it's a genre primarily associated with the latin american literature "boom". It uses the supernatural or fantastical and makes it appear as a commonality and ordinary to, presumably, explain the current state of things. The works we've examined seem to have common elements: a marginalized or repressed group, which is usually the cause of conflict; an ambiguous timeline, and, as aforementioned, the inclusion of the fantastical in daily life.
I still question the use of the genre as a means to explain the current state of things. As I previously mentioned, it seems nonsensical to use magical realism to explain the present. Why not base it in historical fact? Sure, a basic time line such as: "in year x this happened, etc." is boring. But it creates a lot less confusion for the reader to understand the current state of Guatemala, Haiti, Colombia or elsewhere. So why not tell it as it is, rather than using moving mountains and other fantastical elements? It seems sometimes that the writers are on mushrooms or trying to create a feeling akin to it.

But maybe there is a purpose to include fantastical elements. As Jon commented on my post, it's the use of the myth that forms magical realism. Maybe, then, it makes sense to use magical realism as a myth. Here's why: myths are usually told and kept within a distinct culture, so the fantastical elements present within a book would make sense to someone from Guatemala or Haiti since they might carry the nuances that take shape as a result of a group's history, geography, and culture. So maybe what it is is is a sort of inside joke. Sure, you can read about the moving mountains of Guatemala, but you had to be there to understand it.
Any thoughts?

Mcondo

Pienso que esto es la ultima entrada de blog del curso? Que rápido pasa el tiempo.

A mi me gusta mucho Mcondo. Es interesante de ver el estilo del realismo mágico en tiempos modernos en vez de en momentos históricos o leyendas. Es más fácil relacionarse con el cuento, especialmente que los personajes son jóvenes con vidas similares a las nuestras. En los cuentos de Mcondo podemos ver algunos elementos básico que yo pienso definen el realismo mágico. Por ejemplo, son cuentos de la vida diaria que a veces es casi aburrido.

McOndo nos permite de ver las relaciones entre los EEUU y el mundo latino. No sé si es una critica del proceso de la globalización, pero es claro que muchos elementos de la cultura popular son cosas americanas o que existen frecuentamente en ambos lugares (america latina y los EEUU). De este tema, lo que pienso es interesante es el titulo de la obra que representa las coneciones que se hacen por las corporaciones. Por ejemplo, se ha expandido Mcdonald y la cultura que representa Mcdonald en America Latina, pero también se hace mucho trabajo en los estados unidos por imigrantes en el sector de servicio, de ahí el titulo Mcjob.

En Mi estado físico por Martin Rejtman vemos la historia de un amor de adolescentes. No se si es la intención de mostrar que la vida en América Latina no es tan distinta de la vida el los EEUU, pero en este cuento parece que es un retrato de la vida diaria de un joven americano escrita en español. Tienen problemas de amor, con amigos, comen en Mcdonalds, salen en discotecas, fuman marihuana y tienen argumentos con sus madres. De este cuento tengo la impresión que la única diferencia es que hablan castellano. Pero en la vida cotidiana vemos el mágico que parece normal, y en este cuento es cuando cortan el dedo de Aníbal.

Bueno, también a mi me gustaron las historias de Chile con su chilenismos. También tienen los mismos elementos de la vida cotidiana con elementos locos que parecen normal. Necesito leer algunas historias más pero me gusta mucho McOndo y tengo ganas de nuestra discusión.

Hasta mañana.

comparación de los 3 libros

Hasta ahora hemos visto 3 libros del realismo mágico. Lo que es muy interesante para mi es que los autores incluyen aspectos de sus vidas, puntos de vista y experiencias personal en los cuentos. También se ve que los libros se ubican dentro muchas disciplinas, hay aspectos de políticas, antropología, historia, etc. También los libros dan una voz a algunos grupos perseguidos o marginados; los indígenas, los esclavos, y los trabajadores o el pueblo. Vemos la historia de una otra perspectiva, lo que es muy importante de hacer.

Un otro punto que discutimos en nuestro grupo en viernes es la manera de acabar los libros. En las Leyendas de Guatemala, nunca se acaban las historias. Son leyendas que se cuentan entre cada generación y son parte del pueblo. Siempre han existido, siempre van a existir. En El reino de este mundo, el cuento termina pero con un final abierto, la historia y la vida de Ti Noël continúan, y van a seguir luchando por su independencia y libertad. Del otro lado, Cien años de soledad acaba el cuento y el tiempo. Se juntan en un momento y ya no existe, no hay más. Eso es muy interesante de ver, y nos ayuda de ver el papel de las novelas en la cultura y vida real.

Todavía tengo una pregunta. Si el papel del realismo mágico es de explicar el estado de las cosas modernas, es decir porque son las cosas como son, ¿porque no se usa sencillamente un relato histórico? Es decir, ¿porque no ubicarlo en hechos? En Leyendas de Guatemala se puede entender esta preferencia porque se trata de muchas historias indígenas. Pero porque usarlo en cuentos como Cien años de soledad y El Reino de este mundo? Quizás a veces faltan los hechos, o hay elementos de la historia que no se puede interpretar. Cuando empecemos a leer los libros, siempre estaba tratando de interpretar lo mágico, de pensar a lo que representa y lo que nos esta diciendo el autor. Pero no pienso que es el objetivo de usar muchísimas metáforas. Tal vez uno de ustedes tiene una repuesta, ¿porque piensen que usan los autores el realismo mágico para explicar el estado de las cosas, en lugar de escribir un libro de historia?

1 libro más...

Cien años - parte 4/4

Lo hemos hecho, acabamos el libro más largo del curso. En mi opinión, la última sección ha sido a veces predecible y no emocionante. El camino de Macondo en dirección de su fracaso continuó, aunque hubo un esfuerzo por Amaranta Úrsula, pero todo eso se hace desde una nostalgia que tiene ella. Parece que casi todos los elementos o "unidades" en la obra han seguido un camino hasta la destrucción. Pedemos ver eso también en la familia Buendía, que llega a su desesperación con un otro acto de incesto. Pero tengo la impresión que GGM puse eso en la obra porque la otra opción es que la familia crece y continua por muchas más generaciones. En mi opinión, GGM tenía problemas en la construcción del fin del libro. Es casi como si llega a punto donde se acaba el cuento y dice "bueno, voy a destruir todo".

Pero pensando ahora quizás hay más en la destrucción que todo que la pereza de GGM.. Como mencioné en mi blog anterior, pienso que GGM nos da muchas de sus opiniones y criticas del mundo moderno, y aquí vemos su predicción que si la sociedad continua en esta manera va a llegar a un punto de destrucción total. Si el libro es una reflexión de el cotidiano Colombiano, es una visión muy pesimista.

En esta sección el tiempo esta más distorsionado y hay paralelas entre el pasado, presente y futuro, entre otros temas que hemos visto repetidos en la obra (como la perdida de la memoria por ejemplo).

Me ha gustado la obra pero quisiera releerla cuando tengo más tiempo y menos otras cosas a hacer.. lectura de verano! Creo que la discusión sobre la sexualidad en el libro esta semana debería estar muy interesante. Hasta lunes.

Las criticas en Cien años de soledad (tercera parte)

Lo que me llama la atención más en la obra es las criticas de casi todo que nos da Gabriel García Márquez. Se hace las criticas de muchas cosas, las políticas, el capitalismo, la historia, la decadencia social y mucho más. Aquí voy a explorar algunas criticas que he visto en la obra hasta ahora.

Lo que es muy interestante para mi es de ver el cambio que ha ocurido en el pueblo de Macondo. En su inicio es un pueblo que se basa en la idea de utopía, pero con el tiempo pierde su inocencia. Se cambia en un lugar más moderno y urbano con un cine y más prostitutas. Eso se ve tambien en la construccion del tiempo. Empieza como un lugar con un futuro sin limites, donde nadie tiene miedo de la muerte y se transforma en un lugar con mucha muerte, donde falta espacio.

Hablando de muerte, fue incredible la matanza que occure con los trajabadores de la plantación de banano, pero el uso de lenguaje en esta seccion es muy notable. Es un evento fuerte, con violencia increible pero GGM le describe sin exageración, sin adjetivos intensos, y es muy rapido, solo toma algunas paginas. Pero pienso que eso no quita el horror de la escena, a la inversa le hacer parecer más como el trabajo de una maquina, sin emocion y con mucha precision.

En el tema de las politicas, es evidente que GGM tiene simpatia para el partido liberal y esta contra la corupcion que se ve en los conservadores y los dueños de la plantación de banano. Quizas los cambios que se veen y el libro en general es una critica social, del cambio, de la historia, y del estado de las cosas en la epoca de la publicacion del libro. Es dificil a veces de saber en que lado es GGM, porque critica el totalitariniasmo y el capitalismo. Quizas es una critica de ambos sistemas, que no hay un sistema perfecto.

Se ve otros elementos de critica en la obra. Por ejemplo, dentro del personaje de Fernandia del Carpio vemos una critica de la religion y de la aristocracia. En comparación, los personajes más importantes en el libro, Aureliano Segundo y Jose Arcadio Buendia no toman parte el la religion organizada.

Bueno, parece qhe GGM tiene muchos problemas con el estado de las cosas. ¿Piensen ustedes que es una obra que aboga por un retorno a algo más básico, es decir algo que es el opuesto de la modernidad ? Tengo la impresión que a GGM le gustaría la idea de Décroissance ...

Cien años de soledad- segunda entrada

Ahora que el libro se está desarrollando y he tenido más tiempo para leer lo, es más fácil a entender la organización de la familia y los momentos mágicos. Todavía se ve las características del realismo mágico que usa Gabriel García Márquez. Se usa un lenguaje mundano para describir cosas sobrenaturales, y un lenguaje fantástico para describir el cotidiano.

Un uso de lenguaje que pienso es muy interesante es cuando GGM esta escribiendo sobre actos sexuales. En la obra se encuentra detalles de muchisimas cosas. Es un texto que tiene amplio alcance del mundo realista: describe una variedad de emociones, acciones, lugares, y eventos. Además, usa un lenguaje super descriptivo en casi todos los casos, eventos de violencia, la pubertad, etc. Pero cuando se trata de sexo, lo que hay mucho en la obra, usa muchos eufemismos, como si esta tratando de evitar el sujeto, o de no hablar de el de manera directa.

En los últimos capítulos, parece que falta suerte en la familia Buendía, con muchas tragedias y muertes. Es muy interesante que en algunos casos los personajes pueden olvidar sus memorias, lo que da un efecto... no se, ¿un tiempo muy circular...o que sigue derecho sin nada atrás? Que piensen?

El pueblo de Macondo es una cosa muy interesante en esta obra. Pienso que sirve como un microcosmo a través que GGM puede explicar su pensamiento sobre eventos históricos, experimentar con teorias politicas y modelos de la sociedad. Creo que el pueblo, en su initio, es un ejemplo del idealismo de un sistema comunista. Cada casa tiene la misma cantidad de agua y de sombra. Hay muchos cambios en el pueblo que ya no esta aislado del resto del mundo, lo que deja algunas cosas a preguntar. Aquí parece que GGM esta criticando las fuerzas de las dictaduras y del totalitario que en realidad se encuentra realmente en lugares comunistas.

¡Ojalá que hayan disfrutado del sol este fin de semana!

Cien años de soledad

Hola, espero que todo han tenido unas buenas semanas de vacaciones! En las semanas siguientes vamos a examinar Cien años de soledad por Gabriel García Márquez.

Se puede ver que hay definitivamente elementos comunes dentro de las obras que hemos leído en nuestro curso hasta ahora, y pienso que son elementos que son la fundación del genero del realismo mágico. Si, es básicamente la inclusión del sobrenatural en el mundo normal, pero los autores también usen el tiempo de manera muy fluida y la interacción entre los humanos y el sobrenatural que parece muy normal, y forma parte de la vida. Por ejemplo, el pueblo de Macondo fue construido basado en la idea de un sueño de José Arcadio Buendía.

El uso del tiempo es muy importante en ésta obra. Desde el initio, en la primera oración, vemos que no hay un orden cronológico. La idea de muchos años después y el recuerdo del coronel establece una idea del tiempo que es circular, es decir que no sigue una linea derecha. En otros lugares en el libro se re-usa las palabras "muchos años después". Aunque la obra tiene por objeto de explicar el estado de las cosas modernas y como llegaron a ser de esta manera, el hecho que falta un orden cronológico sugiere que nuestra idea de historia, del pasado y del orden de las cosas se explica en la época moderna con subjetividad y es un retrato que se mezcla con mucha emociones. Eso se ve mucho en el realismo mágico y no esta ausente en Cien años. Un ejemplo de esta mezcla entre el hecho y la emoción se ve en el capitulo 2 cuando José Arcadio tiene problemas con sus riñones y intestinos; García Márquez usa un evento aburrido y lo hace parecer fantástico.

Es muy interestante también de ver la similitud entre el retrato y la vida personal del autor, García Márquez. El José Arcadio Buendía se aísla del mundo en la busca del conocimiento. Eso es muy similar a lo que hizo García Márquez cuando escribió este libro.

Pienso que el resto del libro va ser bueno pero es una lectura difícil, especialmente después de 2 semanas de vacaciones (... lectura).