Sunday, January 31, 2010

El reino #2

La segunda mitad del libro de Carpentier sigue con un estilo, y anecdotas muy interestantes. Me gusta ver la historia desde la perspectiva haitiana, el aumento del reino de Christophe hasta su caída. La descripción que da Ti Noel sobre la construcción del reino da una la idea que es un imperio muy poderoso. Pero se puede ver que los esclavos se organizan y pueden saquear el reino y los castillos. Cerca del final, es muy interestante de ver transferencia del poder o de oportunidad de los blancos a los negros. El libro explora ideas muy interestante, de ser dueño de otros seres humanos y de poder controlarlos; pero lo más interestante es de ver eso desde una perspectiva de esclavo con Ti Noel.

El elemento muy presente del real maravilloso es cuando Ti Noel se transforma en muchos elementos, como animales o arboles. Tal vez la idea nacio en el hecho historico de el final de los esclavos en Haiti. Un cambio de vida desde ser un objeto hasta la libertad debe ser muy importante en la vida de alguien, hasta en punto de parecer casi magico.

Bueno, estoy emocionado de discutir el libro y el simbolismo de los cambios de Ti Noel.

Sunday, January 24, 2010

El reino de este mundo part 1

La obra de Alejo Carpentier, El reino de este mundo, me ayuda a entender más el genero del realismo mágico. Cuando ubica elementos sobrenaturales o extraño adentro de hechos históricos, lugares reales o elementos de la vida cotidiana, el autor se permite de preguntar cosas sobre las cosas reales, con quienes somos familiar. Esto tiene un efecto importante. Aunque muchos cuentos o fábulas o historias para niños tienen elementos fantásticos, en muchos casos ocurren en un mundo o lugar que es fantástico también. Entonces, el fantástico en este mundo distinto no parece tan extraño. Lo que nos deja con preguntas es cuando estos elementos ocurren en el mundo que es muy conocido por el lector.

Alejo Carpentier nos da muchísimas cosas reales, lo que es muy interesante porque me permite aprender mucho sobre Haití. Es muy interesante de leer sobre la historia de Haití, de su jerarquía social y política, y de ver la inclusión del francés en el libro. El cuento tiene muchos elementos de la cultura del caribe: los esclavos, el ron, etc.
También es interesante que el autor ha incluido muchos elementos de su vida personal como la vida en Francia y Cuba. Además, como Asturias escribe sobre un lugar desde afuera con muchas perspectivas, lo que permite que la obra sea muchas cosas; un texto antropológico, historial, etc.

Hasta ahora el elemento fantástico que es el más presente para mi es el metamorfosis de Mackandal y de su poder: “dotado del poder de transformarse en animal de pezuña, en ave, pez o insecto…” (p. 41). Desde ahí se refiere de su cambio de estado como el nacimiento, lo que es muy interesante Similarmente a las Leyendas de Guatemala, el autor usa muchos aspectos de la naturaleza para introducir los elementos mágicos. Como dice Carpentier en el prologo, se encuentra mucha mágica en la vegetación tropical.

Tengo gañas de leer más sobre el papel de Henri Christophe en el cuento, porque parece que tenía importancia en la historia de Haití. También estoy feliz que estamos estudiando este texto ahora para conocer más sobre el país, especialmente durante su reconstrucción después del terremoto.

Sunday, January 17, 2010

Leyendas de Guatemala - segunda mitad

Tengo la impresión que la segunda mitad es distinta de la primera. Hay varías cosas que parecen nuevas. Parece que la segunda mitad tiene un estilo mucho más teátrico y usa el dialogo entre los personajes más. También hay una personificación de los animales, como personajes y de los elementos naturales, como el viento y el agua. Además, se incluye mucha repetición y sonidos en las lineas de los personajes, lo que da ritmo a la obra, y también mucha energía, especialmente en los personajes que son animales. La repetición y las oraciones cortas dan una energía que para mi es como la energía que tienen niños.

Pero también se quedan algunos elementos de la primera mitad. Por ejemplo, el uso de color y de la naturaleza todavía esta presente y tiene un papel importante en las historias, tal vez más en esta mitad. Me encanta el uso de las colores y de las asociaciones que hace Asturias con los elementos naturales - por ejemplo el amarillo con la mañana y el rojo con la tarde, para dividir los días. Mi interpretación es que las cortinas, o el uso de la palabra cortina es porque es un teatro. Es para dividir los actos entre los días, y las colores para la parte del día. Entonces, es un teatro de 3 días, con 3 partes en cada día (aunque el ultimo día es cortito). El uso de la naturaleza y su personificación cree el sentido del realismo mágico. Nos da eventos y acciones que existen, pero el lenguaje de Asturias cree un efecto sobrenatural.

El uso del dialogo da una obra que es más fácil a entender que la primera mitad, probablemente porque el lenguaje es menos descriptivo. También, siento que la primera mitad es una ventana en la cultura maya y la historia de Guatemala, lo que no se vea tanto en la segunda mitad.

Me han gustado las leyendas y las múltiples perspectivas que ofrecen, pero tengo gañas de leer algo un poco más fácil a entender! El realismo magico un genero nuevo para mi pero me gusta lo que hemos leído hasta ahora.

Sunday, January 10, 2010

Leyendas de Guatemala - 1era mitad

En las leyenda, pienso que la mezcla del magíco (hichiceria, los sacerdotes) con la naturaleza es muy importante y ofrece un genero de literatura interesante a leer. La naturaleza tiene un rol muy importante en el texto, porque muchos elementos sobrenaturales se observen en los elementos naturales. El lenguaje del texto es muy descriptivo y bonito. Por ejemplo, describe el tiempo como "era la hora de los gatos blancos" hablando de los nubes. Todo esta alrededor de los animales y del mundo natural. Pienso que este texto es una buena introducción al tema del realismo mágico porque hay muchos elementos el sobrenatural incluidos en el mundo de "verdad", y también hay algunos niveles con el tiempo- el antiguo mezclado con el moderno. Es decir, la obra ofrece muchas realidades en un paquete.

Una de mis leyendas favoritas es la Leyenda de la Tatuana por algunas razones. Primero, es interesante de ver el discurso colonial que ocurre cuando habla de los "hombres blancos" y lo que aprendieron de los indígenas. Aquí se ve una relación interesante entre el antiguo y el moderno. La mezcla del mundo indígena se ve en la descripción del año, que tiene más días que tenemos hoy, con más meces. Eso es, creo, el legado de la cultural maya que tuvo un calendario distinto del nuestro .

La obra es muy interesante porque ofrece un moton de cosas: historia, geografía, antropología, y más. Por ejemplo, el pasaje desde el final de la pagina 43 hasta el fin de la leyenda es muy interesante. Pienso que el final es fascinante: ¿porque dar un tatuaje, símbolo de algo que dura para siempre, antes de su muerta?

Una pregunta que tengo es porque, en la pagina 23, se usa la forma de vosotros aunque es un texto de america latina. ¿Que relación tiene este texto con Europa?

Monday, January 4, 2010

Hola,
me llamo Max y estoy en mi cuarto y final año en UBC. Estoy haciendo un doble major en geografía y español y quisiera trabajar con problemas sociales y medioambientales en países desarrollando, específicamente america latina, donde he viajado mucho. En mi tiempo libre me gusta surfear, el snowboarding y cocinar. Estoy emocionado de aprender más sobre america latina.